Anuncio de Estrella Morente y Luis Rojas Marcos

Y otras parejitas, anunciando el banco de Sabadell:

http://www.youtube.com/watch?v=-Ff0UoHUe7U

http://bspress.bancsabadell.com/2011/10/luis-rojas-marcos-geraldine-chaplin-loquillo-y-estrella-morente-entre-otros-compartir%C3%A1n-protagonismo.html

¡¡Pero bueno, ¿dónde se mete el tío la vara?!!

La afición del Rey por las Vírgenes

Me avisan de que el Rey está en algo de una coronación de una Virgen. Busco sólo noticias recientes... y enseguida me encuentro no una Virgen, sino dos (y habrá más):

http://www.lapalmacofradiera.com/2011/10/coronacion-canonica-16-dias-el-rey-d.html
http://victoriacoronada2012.blogspot.com/2011/10/s-m-el-rey-d-juan-carlo-i-presidente.html

Parece que este hombre no para: tenemos un Rey que se apunta a todo acto beato al que lo invitan. ¿Que estamos en un Estado aconfesional y que él, como símbolo de la unidad bla bla... debería ser el primero en respetar esa aconfesionalidad? Pues ahí lo tenemos, agachando la cerviz ante todo Papa y besando el anillo de todo cardenal que se le acerque (bueno, se acerca él mismo), y arrodillándose ante hasta la última Virgen de España. Todo un "ejemplo". "El mejor alcalde, el Rey": así nos va. Y el hijo, tres cuartos de lo mismo. Igualico igualico quel defunto de su agüelico (del agüelico político, Franquito).

Ay, Señor, llévatelos pronto (de la jefatura del Estado).

Steve Jobs: Contra la estupidez, los propios dioses... luchan en vano

Ya sabéis la noticia:
http://www.ideal.es/granada/v/20111022/sociedad/peor-decision-steve-jobs-20111022.html

Mientras tanto, encontramos la homeopatía en las farmacias. "Consulte a su farmacéutico" nos dicen. ¿Para qué, para que te engañe con tal de sacarte los cuartos?

¡Cuidado, que en las "terapias alternativas" la mayor parte es tontería o fraude, y podemos jugarnos hasta la vida!

El Príncipe de Asturias, para el Príncipe de Asturias

Y el ganador de los premios Príncipe de Asturias de 2011 (y de 2010, 2009...) es... ¡el Príncipe de Asturias!

Sí señor, unos premios muy bien costeados, creados a mayor gloria del hijo del Rey. Para que nos resulte más curto, y que coja glamú intelectual. Y para que caiga más simpático, de ahí algunos premios rarillos. En esto último -de simpático, no de rarillo- le gana su padre (y, a este, Chiquito de la Calzada), tan campechano, aunque algunas veces no sabemos por qué no se calla... En los otros aspectos parece que andan a la par: hum, me temo que los premios no sean suficientes. En fin, amigo, paga (pues, curioso detalle, los premios los sufragamos nosotros, no el Príncipe) y vámonos.

Universidad de Granada: el birrete académico, bajo la mitra episcopal

En la Universidad de Granada están sucediendo graves hechos que atentan contra su papel de líder social en el impulso del pensamiento científico y la racionalidad, y contra la aconfesionalidad que de ella se espera en cuanto institución pública respetuosa de la Constitución. Un breve repaso del segundo aspecto debe incluir la celebración de misas universitarias institucionales, la asistencia del Rector como tal a la beatificación de Fray Leopoldo, la presencia de símbolos religiosos en espacios públicos de la UGR… En cuanto al aspecto académico, recordemos el reconocimiento, mediante la concesión de créditos de libre configuración, de cursos de marcado carácter confesional católico que incluyen conferencias anticientíficas, en las que se defiende el creacionismo frente al evolucionismo… Estos cursos están organizados o por asociaciones creadas por el arzobispo de Granada e insertadas (Seminario J.H. Newman) o no (Instituto Edith Stein) en la UGR, o por instancias próximas al Opus Dei. Las quejas de profesores de la UGR y de la asociación UNI Laica por el carácter confesional (católico) y anticientífico de estos cursos reconocidos por la UGR, no han frenado la intrusión irracional: de hecho, este nuevo curso académico hay más que nunca.

Pero si esto era muy grave, ahora nos encontramos con el episodio tal vez más inicuo en esta insólita relación, en pleno siglo XXI, entre la Universidad pública y la Iglesia católica. El 6 de octubre el rector de la UGR, Francisco González Lodeiro, presidió la ceremonia de apertura de la Facultad de Teología de Granada, y aprovechó para mostrar su intención de “reforzar las relaciones de la teología con la universidad”, de la que es prueba la recién constituida Cátedra de Teología de la Universidad de Granada, la tercera cátedra de este tipo en una universidad pública española, todo un orgullo. Las otras dos universidades son la Carlos III y La Complutense, ambas de Madrid. “La Cátedra de Teología se crea en la Universidad de Granada, por acuerdo entre esta institución y la Facultad de Teología, en el marco del Convenio vigente entre ambas instituciones”, se dice en la “propuesta de creación” de la Cátedra firmada por ambas partes en octubre de 2010. Ese Convenio data de 1971, cuando la Compañía de Jesús vendió a la UGR unos terrenos que dieron lugar al Campus Universitario de Cartuja.

En el mismo documento se alude a aquellas otras universidades para concluir que “La presente propuesta situaría a la Universidad de Granada en esta misma dinámica de restablecimiento del diálogo entre la teología y las demás ciencias”. Las “demás” ciencias. Me gustaría saber qué ciencia es esta que tiene pendiente demostrar la mera existencia de su principal objeto de estudio (Dios), que defiende unas creencias anticientíficas (milagros, intervenciones divinas en la evolución), y cuyas publicaciones no aparecen en las listas de revistas científicas. El documento aclara que se desarrollarán actividades investigadoras, y la docencia tratará “...los temas vitales de la existencia humana, a la luz del mensaje cristiano” (cursivas mías). Si esto no es confesionalidad, que venga Dios y lo vea.

            Pero, por si hay dudas, seguimos con el documento: “El Director/a de la Cátedra será un profesor/a de la Facultad de Teología o de la Universidad de Granada. Su nombramiento corresponde al Rector/a de la Universidad de Granada, a propuesta del Rector/a de la Facultad de Teología.” Bien, pues el primer Director de la Cátedra es… el padre Ildefonso Camacho, Rector de la Facultad de Teología. Se ve que se ha propuesto a sí mismo, y el Rector de la UGR lo ha aceptado.

Recordemos que la Facultad de Teología depende de la Iglesia católica, en concreto de la Compañía de Jesús; en su web se deja claro que es “una Facultad al servicio de la Iglesia y de la sociedad”. Rememoremos como prueba aquel episodio de 1988, cuando los profesores de la Facultad de Teología Castillo y Estrada fueron castigados por su ideología progre: la Iglesia les retiró el placet docente. Podría pensarse que el control eclesial estará mitigado por la “Comisión gestora” de la Cátedra que se creó el 1 de marzo de 2011, pues consta de cinco miembros de la UGR y dos de la Facultad de Teología; sin embargo, por encima de esos siete miembros está el director de la Comisión… adivinen de quién se trata. Pues sí: es, de nuevo, el Rector de la Facultad de Teología, el padre Ildefonso Camacho. ¿Quedan dudas de que la Cátedra está dirigida por la Iglesia católica? Debo añadir que duele encontrar entre los miembros de la Comisión gestora (afectos, cabe pensar, a la Iglesia) a una vicerrectora de la UGR… y para mayor escarnio, nada menos que a la de carácter más “científico”, la de Política Científica e Investigación, María Dolores Suárez.

En la Edad Media la teología era la disciplina dominante en las universidades. Cuánto costó que éstas se desembarazaran de ella para abrir paso a la racionalidad y a la ciencia. Esta Cátedra de Teología significa un duro golpe al espíritu científico de la Universidad y a la aconfesionalidad de esta ilustre institución pública. Un retroceso histórico para una Universidad que pretende la excelencia.

Publicado el 14-10-11 en La Opinión de Granada y en el Observatorio de la Laicidad. Posteriormente en Rebelión, UCR... y Granada Hoy (un resumen en forma de carta).

Coherencia en las exigencias (de condena, disolución y perdón)

Desde diversos sectores se exige a los presos de ETA, como antes a Sortu... que condenen los atentados de ETA, que reclamen su disolución, y que pidan perdón a sus víctimas y familiares, todo de forma creíble, respaldado con hechos, antes de ser consideradas sus peticiones en el sistema democrático.

Si seguimos esa lógica: 

-No debe aceptarse en el sistema al PP hasta que condene las actuaciones de Aznar y del partido en la guerra de Irak, con las que alentaron miles de crímenes justificados con mentiras flagrantes, y hasta que pida perdón a las víctimas y familiares... y a todos los españoles, a los que involucró. También hay que exigirle que condene los crímenes franquistas. Y todo de forma creíble.

-No debe aceptarse en el sistema a la Iglesia católica hasta que no se condene a sí misma y pida sincero perdón a las víctimas y familiares (¿no seremos todos?) por los millones de crímenes cometidos y alentados en el pasado... y en el presente (a través de su política anti-condón). Y de forma creíble. Mientras no sea así, hay que exigir su disolución, y, a las fuerzas políticas, que actúen en consecuencia contra esa asociación.

-Deben tomarse las medidas oportunas contra los países responsables de crímenes contra la humanidad que no los han condenado ni han pedido perdón a víctimas y familiares, y que de hecho están dispuestos a continuarlos. Empezando por el más conspicuo en este sentido, los Estados Unidos. No se aceptarán los partidos que no se compromentan de manera creíble con esas medidas.

Sin restar para nada gravedad a las acciones de ETA ni negar la necesidad de su disolución, me parece evidente que todos los otros casos que menciono son de mucho mayor alcance. Y es llamativo que la mayoría de quienes exigen condena, disolución y perdón en relación con ETA sean líderes o seguidores del PP y/o de la Iglesia, o aplaudan las políticas criminales de Estados Unidos. ¿Es que no jugamos todos el mismo juego?

Publicado en Deia el 26-9-2011 (http://www.deia.com/2011/09/26/opinion/cartas-al-director/coherencia-en-las-exigencias)

Granada rinde honores a la 'Virgen' de las Angustias

Un año más, y unos días después de la ofrenda floral a la misma 'Virgen', autoridades, cargos e instancias públicas participan, salvo honrosas excepciones, en unos actos religiosos que invaden las calles de Granada. ¿Hay que insistir en que si lo hicieran a título personal no habría motivo para la denuncia? Pero lo hacen como representantes de todos, en un alarde de desvergüenza democrática, en un Estado que debería ser aconfesional: el alcalde de Granada, concejales, miembros del ejército, de la guardia civil, de la policía..., faltan al respeto a los ciudadanos a los que se deben al participar en esos actos. Pierden ellos mismos respetabilidad. Quieren hacer creer que todos los granadinos compartimos esa devoción, como el bea-Tico Medina, el croni(pla)sta oficial de Granada en el Ideal de hoy (25 de septiembre). ¿Es tan difícil que tantas autoridades civiles y militares superen la nostalgia del oprobioso nacional-catolicismo?

Me tienen que disculpar, pero uno, ante tanta insolencia pública y tanto abuso de autoridades y cargos, se ve en la necesidad de manifestar el desagrado que le producen unas manifestaciones en las que se intenta sublimar la superstición, aunque el resultado es patético. ¿Virgen de las Angustias? ¿Es distinta de la del Rocío, de la Macarena, de la del Pilar? Me consta que se refieren a la madre de Jesús, de la que bien poco se sabe, si es que se sabe algo. Si realmente existió, no hay datos siquiera de que fuera buena, ni tan solo "guapa", como tanto se oye (de confiar en algunas imágenes, como la del Rocío, algunos diríamos que muy agraciada no era). Y si hiciéramos caso de lo que repite en las supuestas apariciones, sería una fanática anticomunista. Lo que sí sabemos, si es que podemos confiar algo en la ciencia y en la racionalidad, es que la madre de Jesús, virgen, lo que se dice virgen, sí que no era. Si el padre no fue José -que según la historia sagrada sólo se cepillaba la madera-, sino el soldado romano Pantera, u otro, no lo sabemos, pero aunque no fuera un fiera, seguro que fue un bípedo peludo, no plumado. ¡Ya está bien de (im)poner a una supuesta virgen-madre como modelo de mujer y a un no-padre como el patrón de los padres! Esto le interesa a la Iglesia para seguir condenando el sexo (a la vez que muchos de sus sacerdotes abusan sexualmente de niños), especialmente el de las mujeres. La 'Virgen' María, pobrecita, sin comerlo ni beberlo fue convertida en el símbolo de la represión sexual femenina ejercida por la Iglesia, que sí que ha causado 'angustias', especialmente en las mujeres.

(Publicado un resumen en La Opinión de Granada: http://www.laopiniondegranada.es/opinion/2011/09/26/virgen-angustias-respeto-granadinos/265820.html.)